Riyazus Salihin

Riyazü-s Salihîn

Nevevî’nin yaşadığı dönem olan 7,5 asır öncesi İslam düşmanları dört bir yandan İslam coğrafyasını kuşatmış içte ve dışta pek çok olumsuzluklar meydana gelmeye başlamıştı. Yani haçlı orduları ve Tatar baskınları her tarafı kasıp kavurmaktaydı. Müslümanlardan bir kısmı bugünkü gibi servet ve şehvet peşine düşmüş, farz ve sünnetleri ihmal ederek değişik bir yaşantıya bürünmüş, bir kısmı da zühd hayatına yöneldiklerini söyleyerek dünyada hiç bir sorumlulukları yokmuş gibi dünyadan yüz çevirmişlerdi. Bir üçüncü grup ta değişik bölgelerde İslam düşmanlarına karşı cihad gayreti içindeydi. Nevevî, böyle bir durumda ne yapılması gerektiğini bilerek o günün insanına neyi nasıl sunması gerektiğini kitap ve sünnete sarılmak olarak tesbit etti ve o dönemdeki üç gruba ayrılan insanların hepsini gerçek bir ölçüde birleştirmek istedi, öğrenme ve yaşama yollarını bu kitabıyla ortaya koymuş oldu. Fert, aile ve toplum planında yapılması gerekenleri ayet ve hadislerle tam yerine oturtarak her türlü sapıklık ve bid’atlara düşenlere gerçek islamı göstermeye çalıştı. İfrat ve tefrite düşmeksizin iddiasız ve gösterişsiz bir islami yapılanmanın yol ve yöntemini ana başlıklar alt birimler ayet ve hadislerle bu kitapta ortaya koymuş oldu. Nevevî’nin kulluk ve samimiyetinin bir meyvesi olarak islam dünyasında bu eseri çok büyük kabul görerek hedefine ulaşmış oldu.

18 ana bölüm ve 372 bölümden oluşan eser her müslümanın her yıl bir sefer okuması gerektiğini anımsatmaktadır.

Riyaz-üs Salihîn hakkında; çağdaş alimlerimizden Abdulfettah Ebu Gudde ve Nâsıruddîn el Elbânî ve Şuayb el Arnavut sened yönünden zayıflığı olan bir kaç hadisin olabileceğini, kendi şahsi tetkik ve değerlendirmelerine dayanarak söylerler. Fakat sened yönünden zayıf bulunan bu hadislerin de başka sened ve yollarla takviye edildiğini dile getiren bu alimlerin yanı sıra yedi asırdır hiç bir alim tarafından tenkid edilmediğini ve daima takdir edildiğini de söylemek gerekir.

Tesbit edebildiğimiz kadarıyla bu kitapta tekrar edilen hadis sayısı 260 civarındadır. Yani aynı hadis veya başka bir ravi tarafından rivayet edilen aynı konudaki hadisler bir kaç konuda ilgili olduğu için tekrar edilmiştir ki bu da sayıyı kabartmak için yapılan bir tekrar olmayıp gerekli olduğundan dolayı tekrar edilmiştir.

Bu güne kadar bu esere Arapça şerhler yapılmıştır.

Delilül Falihîn – Muhammed ibni Allan (996-1057) (4 Cild)

Şerhu Riyaz-üs Salihîn – Abdulmecid Haşim (2 Cild)

Menhel-ül Varidîn Subhi Salih (Tek cilt)

Nüzhet-ül Müttekîn (5 Kişilik Heyet) (2 Cild)

Ayrıca özetleyerek muhtasarları da yapılan bu eserin İngilizce ve Fransızca tercemeleri de vardır.

Türkçe’de de bir kaç tercemesi yapılmıştır. Farklı cilt sayısı ve değişik yayınevleri tarafından çeşitli baskıları yapılan eserin faydalarının yanı sıra cild sayısının fazla oluşu dilinin eski oluşu, baskı ve tertip arızaları yönünden pek çok anlaşılmayı güçleştiren durumlarla karşılaşmamız dolayısıyla bu terceme ve tertibe girmiş bulunmaktayız.

“... Ey Rabbimiz! Bizi doğru yola ilettikten sonra kalblerimizi bu gerçekten bir daha saptırma...” (Al-i İmran: 3/8)

</div> <div jsname="WJz9Hc" style="display:none">Riyaz-s Saliheen

7.5 A experiência da Nawawi durante o qual os inimigos do Islã quatro séculos atrás tinham cercado a mão dentro e fora do mundo islâmico por muitas adversidades começaram a ocorrer. Assim, cada lado dos cruzados e invasões Tatar foram devastados. Muçulmanos, alguns hoje, como riqueza e luxúria perseguido fard e Sunnah, ignorando uma vida diferente, vestida com uma parte da orientação de vida ascética, dizendo que o mundo não é responsável pela não temos tal de todo o mundo enfrentam tinha virado. Um terceiro grupo de t jihad contra os inimigos do Islã, em diferentes regiões do esforço era para isso. Nawawi, em tal caso, o que deve ser feito naquele dia, conhecer as pessoas como eo que deve apresentar o livro ea Sunnah agarram detectado como um casal e nesse período divididos em três grupos de pessoas em verdadeiras até certo ponto que você deseja mesclar, o aprendizado e vivendo a forma como este livro, revelou que era. O indivíduo, família e comunidade plano precisa ser feito na íntegra depois encaixe-a com todos os tipos de versos e hadiths que caem em heresia e inovações tentaram mostrar o verdadeiro Islã. Sem sucumbir aos excessos e tefrito formas e métodos de subunidades estruturantes islâmicos dos principais temas deste livro com versos e hadith despretensioso e modesto foi revelado. Nawawi de servir e sinceridade como fruto deste trabalho no mundo muçulmano aceitou um grande alvo foi atingido.

O trabalho consiste na principal seção 18 e seção 372 de todo muçulmano deve ler todos os anos que é uma reminiscência de uma época.

Riyaz on-base de Saliheen, os nossos estudiosos contemporâneos e Nasiruddin Gudde Abdulfettah Abu al Shu'ayb Elbânî e fraqueza das mãos dos albaneses na direção do Sanad do hadith pode ser uns poucos que, dizem, com base em sua inspeção pessoal e avaliação. Mas em termos de Sanad deste hadith também encontraram uma Sanad fraco e outras formas de expressar suplementados esses estudiosos, bem como criticar sete séculos por estudiosos que ninguém deve dizer que e sempre ser apreciado.

Tanto quanto podemos determinar o número de hadiths que se repetem neste livro é de cerca de 260. Assim, o mesmo ou outro hadith narrado por hadiths Ravi sobre o mesmo assunto novamente para alguns que estavam preocupados com o número destes não é uma repetição para fluff foi repetido conforme necessário.

Até este dia, este trabalho foi realizado em comentários em árabe.

Delilül Falih - Allen Muhammad ibn (996-1057) (4 Cild)

Riyaz base Saliheen Comentário - Abdulmecid Hashim (2 Cild)

Menhel-ul varid Subhi Saleh (pele single)

Nüzhet-ul Muttaqin (5 delegação Personalidade) (2 Cild)

Também Muhtasarı resumindo este trabalho também me fez Terci há Inglês e Francês.

Tradução turca também está em algumas foram feitas. Diferente número do volume e por diferentes editores várias edições de obras de arte dos benefícios, bem como número cild é mais do que a linguagem da antiga ocorre, as falhas de pressão e composição em termos de muitos de compreender situações difíceis que enfrentamos, portanto, Terci, e organizados para ter entrado.

"... Nosso Senhor! Depois de enviar-nos para o caminho certo, isso é realmente uma diversão que o nosso coração ... "(Al-Imran: 3/8)</div> <div class="show-more-end">